哲學(xué)與藝術(shù)之間能否做到完美契合

廣西戴氏教育來源：互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-04-10 19:24:44 點(diǎn)擊：3次

哲學(xué)在大家的潛意識(shí)里，就是講的非常高深，充滿智慧的大道理。這就是我們凡人眼中的哲學(xué)，而藝術(shù)作為一種將生活的美定格的方式，在普通人的眼里其實(shí)就是具象的畫面感，在這兩者之間似乎存在著非常遙遠(yuǎn)的距離，就像兩條平行線互不干擾。但是世間萬物皆有聯(lián)系，哲學(xué)和藝術(shù)之間的抽象聯(lián)系也許就是一種。

哲學(xué)與藝術(shù)之間的關(guān)系表面上看若即若離，實(shí)際上它們的關(guān)系非常緊密。在某些情況，或者有些具體作品中，它們相互滲透，相互交融，相輔相成。哲學(xué)可以提升和擴(kuò)充藝術(shù)的內(nèi)涵和格調(diào)，而藝術(shù)可以讓哲學(xué)更加平易近人，更加看得懂。

哲學(xué)是研究宇宙觀的一套嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)，大到宇宙運(yùn)行規(guī)律，世間萬物的演化規(guī)律，小到個(gè)體生命的生老病死，人跟自然與社會(huì)的關(guān)系，都在哲學(xué)研究的范疇?？梢哉f，世間萬物的形成、發(fā)展、演變都離不開哲學(xué)系統(tǒng)。

人為什么要產(chǎn)生諸如愛恨情仇、喜怒哀樂的情緒或欲望，在本質(zhì)上也是一種哲學(xué)系統(tǒng)的體現(xiàn)，是本著科學(xué)理念總結(jié)出來的意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有理性特征。

如果從這個(gè)角度來看，不僅僅是藝術(shù)，所有生物的生活和生命都會(huì)離不開哲學(xué)。

用理性思維解讀人類的精神活動(dòng)是哲學(xué)的本質(zhì)，而藝術(shù)又產(chǎn)生于人類的精神活動(dòng)和感性思考，因此，哲學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)系要比想象中緊密得多。

我們的國畫在醞釀和創(chuàng)作時(shí)，都是以東方哲學(xué)精神來挖掘藝術(shù)性的。如，道家思想、儒家思想，這些思想在本質(zhì)上都是哲學(xué)。在山水畫中追求“天人合一”，在花鳥畫中追求“樸拙自然”的審美境界，這些都是道家哲學(xué)精神的體現(xiàn)。

在人物畫中，要體現(xiàn)人物性格中自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的意志，同時(shí)追求一種大丈夫精神和家國情懷，這些都是儒家哲學(xué)思想所看重的。

西方藝術(shù)跟哲學(xué)之間的關(guān)系同樣很緊密。西方繪畫藝術(shù)把觀察視角主要定位在自然人上邊，喜歡表現(xiàn)形形色色的人，重視展現(xiàn)“以人為本”的思想，表現(xiàn)人文精神是西方藝術(shù)不變的追求，而人文精神在本質(zhì)上就是一種哲學(xué)理念。

西方許多繪畫、雕塑作品的背后，都是在體現(xiàn)一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和哲學(xué)思維。像古希臘著名雕塑《拉奧孔》，傳達(dá)的就是人與神之間難以調(diào)和的悲劇性沖突，把靜止與運(yùn)動(dòng)，勻稱和變化的美學(xué)特征闡釋得非常準(zhǔn)確。