廣西戴氏教育 來源:互聯(lián)網(wǎng) 時間:2021-05-22 12:10:40 點擊:2次
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小編推薦:作文素材 中華文明的發(fā)展史
范文:文明是一個國家有序發(fā)展的潤滑劑,是一個民族繁衍生息的精神力量。
然而,近年來,社會上不文明的現(xiàn)象時有發(fā)生,比如國慶期間,甘肅丹霞巖石上被游客留下刻痕,600年也恢復(fù)不了原樣;同樣是國慶期間,名叫平文濤的人在杭州西湖景區(qū)的一塊石碑肆意涂寫;因公交車占座引發(fā)糾紛,一對夫婦對女學(xué)生謾罵毆打;高鐵霸座男之后又有高鐵霸座女;有家長帶著孩子翻越圍欄,向河馬投喂爆米花紙盒和塑料袋......
這些數(shù)不勝數(shù)的不文明現(xiàn)象的背后,折射出公民的素質(zhì)底下,折射出文明素養(yǎng)的缺失。
一個與現(xiàn)代文明接軌的社會,必定是一個有秩序的社會。個體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺,就在于它是秩序的重要源泉。
正如哲人所言,“文明的最重要任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。”只不過,文明秩序不僅來源于“法”,也來源于“禮”;文明素養(yǎng),不僅意味著對法律規(guī)則的遵守,更意味著對道德規(guī)范的恪守。
今天,隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽,對法治的認(rèn)同不再是稀缺品,然而如何讓道德規(guī)范成為自覺,卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙,絲毫不理會他人的感受;出入地鐵,撞了人卻一句“對不起”都不愿多說;給共享單車上私鎖,準(zhǔn)備自用,還振振有詞“大家都一樣”……
違反公德的行為,并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因為法律管不著,有的是因為法律發(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。
經(jīng)過這么多年的教育和努力,雖然人們對于文明的認(rèn)識已有巨大的進(jìn)步。但有一個思想誤區(qū)始終存在,即認(rèn)為文明僅僅是個人之事,自己文明就行;他人文不文明,與己無關(guān)。毫無疑問,文明需要從自己做起,但并不意味著“一念唯己,了無他人”。
某種意義上,文明的沉默,就是對不文明的縱容。面對不文明行為,倘若不挺身而出、予以制止,而是選擇熟視無睹、聽之任之,只會讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤,侵害價值的肌體。文明面前,沒有“看客”。
只有人人葆有“相善其群”的意識,以共治來治理不文明,用行動擦亮精神名片,文明觀念的水位才會隨時間的推移,慢慢升高。
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