近代中國對西方的學(xué)習(xí)，歷經(jīng)“ 制器物—仿制度—學(xué)思想文化”三個階段，在此三階段中，不同的階級提出了各異的學(xué)習(xí)思想。高考對此部分內(nèi)容的考查，集中在仿制度階段的維新變法思想、與學(xué)思想文化階段的新文化運動等考點上。題型以選擇題為主,非選擇題為輔。命題切入點既可能是社會的變遷，也可能是一些思想成果、言論、圖表等。接下來，將從學(xué)習(xí)的階段與在該階段提出學(xué)習(xí)思想的角度進行梳理，幫助藝考生捋清近代中國思想的發(fā)展脈絡(luò)及各階級在其間所起到的作用。

高考補習(xí)考點一 地主階級制器物：“師夷長技以制夷”與“中體西用”

鴉片戰(zhàn)爭后，中國落敗讓林則徐、魏源等開明地主開眼看世界，提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)來抵御外來侵略，維護君主專制統(tǒng)治。隨著太平天國運動發(fā)展與二次鴉戰(zhàn)后，列強進一步對華經(jīng)濟侵略，清政府面臨內(nèi)憂外患，曾國藩、李鴻章等地主階級洋務(wù)派提出“中體西用”，“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”，即保存中國舊習(xí)，學(xué)習(xí)外國本領(lǐng)，以此來維護清政府專制統(tǒng)治。藝考生要注意，地主階級無論是抵抗派還是洋務(wù)派，其思想宗旨均是維護清政府的專制統(tǒng)治。對近代地主階級思想的考查常以時代背景為依托，考查地主階級抵抗派、洋務(wù)派的思想主張，或立足于社會現(xiàn)實考查洋務(wù)運動思想的影響，或通過史料考查對地主階級思想共性的認識。解答時需要準確把握地主階級思想主張的不同與共性，具體內(nèi)容如下。

（1）不同:抵抗派是在鴉片戰(zhàn)爭的環(huán)境下出現(xiàn)的,主要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進的軍事技術(shù),而且由于各種局限沒有付之于實踐;洋務(wù)派在第二次鴉片戰(zhàn)爭之后出現(xiàn),不僅更加深刻地認識到了西方技術(shù)的先進,而且為了維護清王朝的統(tǒng)治,積極將“師夷長技”思想付諸實踐,以“自強”“求富”為目標努力踐行愛國、救國的方案。

（2）共性:地主階級向西方學(xué)習(xí)的思想或者方案,體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生前肩負起時代使命的地主階級士大夫的時代使命感。他們從理論到實踐、再從實踐到理論,在愛國、自強的時代使命驅(qū)使下探索著救國救民的道路。從本質(zhì)上來看,維護的是封建統(tǒng)治階級的利益。

考法示例

有學(xué)者認為,鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭之間的保守主義思想的發(fā)展,在中國可以說是以魏源開其端,以李鴻章為其鼎盛,以張之洞奠其終。該學(xué)者的依據(jù)是這些人（ ）

A.導(dǎo)致了中國近代化探索的失敗

B.具有狹隘的民族主義

C.以維護清王朝統(tǒng)治為主要目的

D.都是近代保守勢力的代表

解析：

找信息 “保守主義思想的發(fā)展”

析選項 本題考查近代思想解放潮流。魏源、張之洞均是近代先進的中國人,但該學(xué)者稱其為保守的人。由所學(xué)知識可知,這里的“保守”意為與近代化的發(fā)展趨勢相違背,故答案為C項。近代化探索失敗的根源是半封建半殖民地的社會性質(zhì)與地主階級的局限性,A項錯誤。B項不符合材料意思。三人均是主張學(xué)習(xí)西方的代表,故D項錯誤。

答案 C

高考補習(xí)考點二 資產(chǎn)階級仿制度：“君主立憲”與“民主共和”

19世紀末，民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大。隨著甲午戰(zhàn)敗與《馬關(guān)條約》的簽訂，洋務(wù)運動失敗，“中體西用”思想救不了中國。在此背景下，康有為、梁啟超等資產(chǎn)階級維新派，學(xué)習(xí)“君主立憲”提出變法改革挽救中國。然而維新百日而亡，表明改良道路在半殖半封的中國走不通，于是孫中山為代表的民主革命先行者，提出通過暴力革命推翻封建制度，建立民主共和政府。藝考生要注意，資產(chǎn)階級維新派與革命派提出的思想，皆是近代中國民族資本主義發(fā)展的結(jié)果，都主張在中國發(fā)展資本主義。此階段的考查重點是維新思想。試題常從近代思想的傳承性考查洋務(wù)思想與維新思想的關(guān)系，從時代特征考查維新思想產(chǎn)生的背景、特點、代表人物及主張、影響，通過近現(xiàn)代史學(xué)家的描述來考查學(xué)生對維新思想的理解。復(fù)習(xí)備考時，對于維新思想，我們要把握近代化和救亡圖存兩個核心主題。

考法示例：

[2016全國卷Ⅲ]甲午戰(zhàn)后,梁啟超提出“詩界革命”,曾賦詩“泱泱哉我中華……物產(chǎn)腴沃甲大地,天府雄國言非夸。君不見英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華!”這反映出“詩界革命”

A.倡導(dǎo)民主革命的思想

B.推動了白話文運動

C.適應(yīng)了救亡圖存的需要

D.成為改良思潮的開端

解析：

找信息 “甲午戰(zhàn)后”“天府雄國言非夸”

析選項 甲午戰(zhàn)爭后,為挽救民族危機,梁啟超倡導(dǎo)維新變法,即政治改良,而不是民主革命,故A項錯誤。白話文運動發(fā)生在新文化運動時期,與材料時間“甲午戰(zhàn)后”不符,故B項錯誤。甲午戰(zhàn)后,中國面臨嚴重的民族危機,從“英日區(qū)區(qū)三島尚崛起,況乃堂矞吾中華”可以看出梁啟超的“詩界革命”意在振興中華、挽救民族危亡,故C項正確。改良思潮形成于19世紀六七十年代,而不是甲午戰(zhàn)后,故D項錯誤。

答案 C

高考補習(xí)考點三 新文化運動：前期資產(chǎn)階級宣傳“民主與科學(xué)”，后期無產(chǎn)階級傳播“馬克思主義思想”

辛亥革命使民主共和思想深入人心，但革命的成果為袁世凱竊取，中國仍舊未能走上獨立自主的民互道路，先進知識分子意識到，民主共和道路在中國沒能成功，根源在于國民頭腦中缺乏民主共和意識。于是，主張思想文化的革新，沖破舊思想就意識，普及民主共和思想來真正實現(xiàn)民主共和。1915年，陳獨秀等有識之士以《新青年》為陣地，宣傳民主與科學(xué)。1919年五四運動之后，“救亡壓倒啟蒙”，陳獨秀、李大釗等資產(chǎn)階級激進派轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級革命派，尋求救國救民之路，開始傳播馬克思主義。藝考生要注意，新文化運動以五四為界，分作兩個階段，前期宣傳西方的民主科學(xué)，后期傳播馬克思主義。對新文化運動的考查，主要有以下命題角度：

（1）通過近代思想的傳承性考查新文化運動學(xué)習(xí)的方式和層次。思想近代化歷程:器物(洋務(wù)運動)—制度(維新思想)—思想(新文化運動)。對新文化運動的考查,主要有以下命題角度

（2）通過近代思想的傳承性考查新文化運動學(xué)習(xí)的方式和層次。思想近代化歷程:器物(洋務(wù)運動)—制度(維新思想)—思想(新文化運動)。

（2）通過史料切入考查新文化運動中對于中西方文化的態(tài)度的評價。

進步性：①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想得到空前解放。②中國知識分子在運動中受到民主與科學(xué)的洗禮。③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。④推動了自然科學(xué)的發(fā)展

局限性：①五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性,突出表現(xiàn)在局限于知識界,沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。②新文化運動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的傾向。

考法示例：

[2016天津文綜]直到1917年初,《新青年》在答讀者問時還這樣寫道:“社會主義,理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲,因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也。”《新青年》之所以這樣回答,主要是因為

A.尚未看到社會主義實踐成果

B.中國經(jīng)濟落后于歐洲

C.社會主義理論學(xué)派復(fù)雜

D.對社會主義持懷疑態(tài)度

解析：

找信息 “理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜”

析選項 由材料中“理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜”“似可緩于歐洲”“產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也”等信息可以看出,《新青年》對社會主義持懷疑態(tài)度,其原因是當(dāng)時社會主義主要停留在理論層面,并未在實踐層面取得成果,故本題選A。B、C、D三項都是對材料的片面解讀,均排除。

總而言之，近代中國的思想解放是一個由淺入深，一步步深入思想核心的過程，也是從學(xué)習(xí)西方資本主義走向?qū)W習(xí)馬克思主義的過程，更是從維護專制統(tǒng)治到追求民主制度再到爭取民族獨立的過程。藝考生要注意各階段思想間的縱向聯(lián)系，以及各思想的提出與當(dāng)時的時代背景密切相關(guān)。