廣西戴氏教育 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 時(shí)間:2021-05-11 20:53:27 點(diǎn)擊:1次
虛己處世,和諧必至!
譚慶仙下水文
人劃船渡河,如果與空船相撞,他會(huì)不了了之;如果與有人的船相撞,他會(huì)大喊大叫,甚至高聲咒罵,為什么?因?yàn)橐宰晕覟橹行牡男睦碓谧魉?。如果保持一種“虛己”的心態(tài),便可悠然自在地遨游天地間。正所謂虛己處世,和諧必至!
老子說(shuō):“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”這告訴我們做人應(yīng)該像水,滋潤(rùn)萬(wàn)物,但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下。虛己之人有利于人但從不聲張。在我看來(lái),虛己是一種態(tài)度,虛己的對(duì)象無(wú)非上天、他人:面對(duì)老天給與的,虛己之人坦然接受;他人給與的態(tài)度情緒,虛己之人不慍不怒,即謙遜地對(duì)待所有人和事。怎么理解?
水是什么顏色,我們總是回答藍(lán)色,因?yàn)榍宄褐缺冉允?。其?shí)它本無(wú)色,加入紅色它就是紅色,用綠色瓶子裝起來(lái)就成了綠色;虛己之人亦如此,當(dāng)老天給他以“芳草鮮美,落英繽紛”時(shí)他會(huì)恬然享受。當(dāng)老天給他以“山重水復(fù)時(shí)”時(shí)他也會(huì)坦然前行,他們一切隨遇而安,一切坦然面對(duì)。這讓我想起莊子,他用“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者”為我們描繪了絕對(duì)自由的逍遙之境,讓我們有了一個(gè)精神家園——“逍遙游”,于是鮑鵬山譽(yù)莊子為“一棵孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹(shù)”。所以,當(dāng)你懷著虛己之態(tài)面對(duì)命運(yùn)時(shí),你能保持良好的態(tài)度,不會(huì)與人紛爭(zhēng),平和之心、和諧之境自然而得。莊子說(shuō):不譴是非,以與世俗處。
當(dāng)他人惡語(yǔ)相向時(shí),如果我們煩躁痛苦,這就是對(duì)我們的傷害;如果還之以不理不睬,就是虛己。因?yàn)槭灞救A說(shuō):針對(duì)別人的行為動(dòng)怒,就像跟一塊橫在我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。正如材料所說(shuō),與其大聲責(zé)備讓自己情緒失控,讓自己身體小恙;不如虛己,讓我們刀槍不入!
換言之,計(jì)較別人的態(tài)度就是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己,所以我們要順?biāo)靸?nèi)心,做自己該做的。前段時(shí)間曝光的明星收入讓很多人憤憤不平,但南仁東照樣組裝測(cè)試天眼,袁隆平照舊研究水稻種植,感動(dòng)中國(guó)人物同樣層出不窮,為什么?因?yàn)樗麄円恍难芯繉?zhuān)注科技,把為人類(lèi)做貢獻(xiàn)放在了第一位,往深處說(shuō),他們虛己,他們“無(wú)己無(wú)功無(wú)名”。如果人人都計(jì)算著付出與收獲,《愛(ài)的奉獻(xiàn)》將成為歷史;如果人人都斤斤計(jì)較,社會(huì)將不得安寧。范仲淹說(shuō)得好:不以物喜,不以己悲。
我們要時(shí)刻保持虛己之態(tài),腳踏實(shí)地地律己,盡力克制不任己,才能處理好一切事務(wù)!因?yàn)槲覀兪侨壕诱?,如果放任自己,必將給他人帶來(lái)痛苦和災(zāi)難。怒路族、座霸讓人心生厭惡。反之,如果“嚴(yán)于律己,寬以待人”,必將使社會(huì)和諧美好。
朋友,請(qǐng)多一份律己,少一份任己!請(qǐng)保持虛己之態(tài),堅(jiān)守人生理想的高度!
參考素材
主題一:有些傷害,之所以成為傷害,或者最終變成傷害,往往是因?yàn)槲覀儗?duì)待事情的態(tài)度。
(1)名言素材
①莊子說(shuō):“不譴是非,以與世俗處。”
……
主題二:不以自我為中心,虛懷若谷地生活在世上,什么能夠傷害到我們呢?當(dāng)一個(gè)人能夠正確地對(duì)待生命與社會(huì),自我與他人,這個(gè)時(shí)候一切世俗的成敗標(biāo)準(zhǔn)、得失計(jì)較都失去了它對(duì)人心的效力,無(wú)所爭(zhēng)競(jìng),無(wú)欲則剛,便讓人成了最強(qiáng)。
(1)名言素材
①虛己者進(jìn)德之基。——方孝孺
……
主題三:成熟的處事態(tài)度,超然物外的人生觀念,可俯可仰的人生姿態(tài),可以讓我們成為人生的真正贏家。
(1)名言素材
①得放手時(shí)須放手,得饒人處且饒人。——關(guān)漢卿
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