南寧市戴氏教育補(bǔ)習(xí)班，南寧家教的收費(fèi)是怎樣的？

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南寧戴氏教育補(bǔ)課多少錢(qián)，性欲太強(qiáng)怎么辦？初次嘗到性愛(ài)的美好

初次嘗到性愛(ài)的美好，有點(diǎn)欲罷不能。男友也盡量滿(mǎn)足我

我對(duì)你的坦誠(chéng)，非常欽佩！ 我學(xué)過(guò)一些中醫(yī)知識(shí)，記得里面提到過(guò)：陰虛體質(zhì)的女性和男性，會(huì)有性欲異常強(qiáng)烈的現(xiàn)象。不知道你是不是這個(gè)原因，你提供的信息太少了，無(wú)法判斷。如有以下癥狀，（只要有一個(gè)或多個(gè)癥狀，就可以判定）請(qǐng)到中醫(yī)醫(yī)院就診；西醫(yī)，在這方面什么沒(méi)有辦法。手腳心及頭頂發(fā)熱（請(qǐng)別人來(lái)判斷）或象冒火一樣、顴紅如飾（顴骨處象涂紅一樣）、煩躁易怒、焦躁不安、夢(mèng)交、盜汗、自汗、說(shuō)話(huà)聲音高亢、失眠、骨蒸（感覺(jué)骨頭從里向外發(fā)熱）、腰膝酸軟、舌質(zhì)紅、少津、脈細(xì)數(shù)等。也有些人，會(huì)伴有月經(jīng)不調(diào)的現(xiàn)象。如果符合上述癥狀，可服用“六味地黃丸”；癥狀不能控制，可服用雙倍劑量?？梢蚤L(zhǎng)期服用。感冒期間，停服！由于疾病的復(fù)雜性、多樣性，最好是到醫(yī)院診治。如不是這個(gè)原因，極可能是一些心理因素導(dǎo)致的。不妨去看心理醫(yī)生。另外還有一種方法（不是手淫），效果相當(dāng)好！但不能在這里公開(kāi)講，如有興趣和我聯(lián)系。男、女性的性欲異常強(qiáng)烈或性冷淡都是疾病，請(qǐng)盡早治療。等答案被接受后，請(qǐng)網(wǎng)友們告訴更多的人，以便使飽受病痛之苦的人早日解除痛苦！ 希望你的問(wèn)題，早日解決！ 參考文獻(xiàn)：《中醫(yī)婦科學(xué)》、《中醫(yī)診斷學(xué)》 平息欲火，還有一個(gè)辦法。既不是自慰，也不是找情人。唯一的問(wèn)題是：不能公開(kāi)講，只能單獨(dú)告知。有興趣的話(huà)，鴻雁傳書(shū)。這種方法從古至今，已有五千多年的歷史；散見(jiàn)于儒、釋、道三家的典籍之中，只是隱晦難懂。因?yàn)橛小叭诓徽f(shuō)，六耳不傳”的古訓(xùn)，只能單獨(dú)告知?！吨芤讌⑼酢返淖髡呙鞔_指出：公開(kāi)講，會(huì)遭“天譴”。陳櫻寧老先生也提到遭“天譴”的事：“幾年之中，苦不堪言”。于是他們就將關(guān)鍵的秘訣，藏在段落話(huà)語(yǔ)之中；使有志者有機(jī)會(huì)領(lǐng)悟其中的奧妙。因而我說(shuō)的方法，也藏在下面的內(nèi)容中。目前比較流行的瑜伽功，就有平息欲火、淡化情欲的作用；同時(shí)還可以增強(qiáng)性能力的效果?？瓷先ズ孟笞韵嗝埽鋵?shí)不然；你們自己去認(rèn)真體會(huì)，自然就會(huì)明白了。修行的方法。我這里所講的修行方法，是古圣先賢和高僧大德所著典籍中的密傳心法中入門(mén)法的基礎(chǔ)；同時(shí)，也是其中密傳心法中的精髓和關(guān)鍵之處；即是入門(mén)之法，也可作深入修習(xí)之用；原典籍中的方法是出世法，而我這所講的入世法，故有所不同。由于流派和門(mén)徑的不同，方法各異?？傮w，可分為以下兩種各有側(cè)重的方法：

1、收心止念法（佛家稱(chēng)為：止心如水） 采用坐姿、立姿或臥姿皆可。關(guān)于姿勢(shì)，在這里就不詳訴了。大家可參考世面上的氣功書(shū)籍，坐姿可參考目前比較流行的瑜伽功中方法（建議看伯忠言與張惠蘭合著的《瑜伽——?dú)夤εc冥想》一書(shū)，較有權(quán)威性）。因流派的不同，很多相同的姿勢(shì)有不同的稱(chēng)謂。坐姿較為常用，故將常見(jiàn)稱(chēng)謂加以介紹（以瑜伽為主）：簡(jiǎn)易坐（人盤(pán)或散盤(pán)）、半蓮花坐（地盤(pán)或單盤(pán)）、蓮花坐（天盤(pán)或雙盤(pán)）。先從簡(jiǎn)易坐開(kāi)始練習(xí)，循序漸進(jìn)逐漸提高難度，不可操之過(guò)急。如肢體過(guò)于僵硬者，可以練習(xí)一些瑜伽姿勢(shì)或者作一些其他方式的柔韌性訓(xùn)練。在盤(pán)坐時(shí)，慎防風(fēng)寒暑濕的侵襲；否則，無(wú)藥可醫(yī)。下半身的保暖、防濕，尤為重要。后背不可對(duì)著風(fēng)口，須知：避風(fēng)如避箭；要知道：神仙還怕腦后風(fēng)，何況我們都是凡人。盤(pán)坐對(duì)風(fēng)濕、類(lèi)風(fēng)濕性等各類(lèi)關(guān)節(jié)炎，有非常好的治療效果。如果上盤(pán)后感到關(guān)節(jié)疼痛難忍，請(qǐng)將兩腿向外移開(kāi)一些；疼痛依舊不能緩解，就松開(kāi)盤(pán)；稍候再試，情況依舊的話(huà)，可能有隱性疾患，請(qǐng)盡快到醫(yī)院進(jìn)行徹底檢查和醫(yī)治。隨便提一下，有疾患者不可單靠修行之法，該就醫(yī)者一定要看醫(yī)生。盤(pán)坐除了作功時(shí)做，平時(shí)也是可以做的。先練腿，后練心；靜練氣，亂練神。此法，與瑜伽功中的冥想極為類(lèi)似。坐好后，輕柔的閉上眼睛，同時(shí)將目光內(nèi)收。將注意力和精力，集中在一處，即：意守。注意觀察呼吸，并使呼吸深長(zhǎng)、緩慢、均勻。如：漸漸進(jìn)入忘我之境，這樣更好。凡人是將精神外用，圣人是精神內(nèi)守?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“精神內(nèi)守，真氣從之，病安何來(lái)?！?對(duì)初習(xí)者，坐下后的雜念反而會(huì)更加多。這種情況，有兩種解釋。

（1）我們本身就處在紛亂的環(huán)境中，所以你并不覺(jué)得心頭有那么亂；當(dāng)靜下來(lái)的時(shí)候，就反映出來(lái)了。

（2）好比是以前的陳年亂帳，現(xiàn)在拿出來(lái)進(jìn)行整理；很多被遺忘的帳目，都會(huì)翻出來(lái)；然后，歸類(lèi)處理；清帳后，新帳隨到隨清。例如：以前答應(yīng)別人事或欠的人情，該辦的，就辦了；該還的人情，就把它還了；這樣心思了卻了，心里自然就會(huì)平靜下來(lái)了。這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程，以后雜念就會(huì)少了。對(duì)付雜念的最好辦法是：把自己作為一個(gè)旁觀者，任其來(lái)去，不迎不拒。就象對(duì)待一個(gè)你不歡迎的客人一樣，既不歡迎，也不拒絕；使其感到無(wú)趣，自己就會(huì)走了。平時(shí)遇事時(shí)，該如何處理，就如何處理。只要能使自己的心境，象水一樣微起波瀾，隨后便歸于平靜，就可以了。好似：石入靜湖，蕩漾不止，片刻即復(fù)。又如：燕過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒潭。燕無(wú)留影之意，水無(wú)留燕之心。收功。兩手搓熱，將手心正對(duì)眼球，輕撫，讓熱量傳到眼睛上；作3或9次。兩手搓熱，由上至下?lián)崦妫?或9次。用十指梳理頭部（