從布局、特性等方面比較頤和園和南寧園林在藝術(shù)手法上的亦同之處?

初一數(shù)學(xué)補課，廣西南寧市興寧區(qū)人民東路33號街

南寧虎丘郵政編碼530000南寧（壯文：Nanzningz），簡稱邕，別稱綠城、邕城、五象城 ，古稱邕州、南晉州，中國廣西壯族自治區(qū)首府，廣西

第一大城市，廣西政治、經(jīng)濟、文化、交通、科技和金融中心

“八五”普法規(guī)劃要求,擴大法治文化陣地覆蓋面。

第一是在南寧的

第一年辦學(xué)，在南寧的總校。在南寧沒有做什么宣傳什么之類的。所以沒有什么名氣吧。但是不知道教學(xué)怎么樣?？此麄兊木W(wǎng)站還挺好的。據(jù)說光是請的主教工資就有將近一萬了，一萬啊。

第二的話聽說是老牌美術(shù)文化課培訓(xùn)，名氣比

第一大些。請的主教應(yīng)該都是廣藝的。

第三個就不太清楚了。也聽說過。請的主教估計也是廣藝的。

選美術(shù)文化課培訓(xùn)不用問哪個好。哪個都好。關(guān)鍵看你用什么心態(tài)看待了。還有就是你的目標是什么。其實一個最簡單的方法就是為了自己的好前途。到這些美術(shù)文化課培訓(xùn)去看看就知道了。比硬件（硬件好就有錢，有錢就可以請好老師。）。比軟件。最主要的是比學(xué)生的水平。

南寧市藝術(shù)文化課培訓(xùn)總校價錢，虎丘簡介的內(nèi)容是什么？

體育館的健身房 文化宮的健身房 南市區(qū)健身健美中心 塔南的海濤 藝新新開張的（） 碧海云天的健身房 新華街的斯博特 大楊樹的奧世 六妹 黃金時代

南寧挪威藝術(shù)空間,大拇指美術(shù)文化課培訓(xùn)。

中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點 效法自然的布局。我國園林以自然山水為風(fēng)尚，有山水者，如以利用，無地利者，常疊山引水。而將廳、堂、亭、榭等建筑與山地樹石融為一體，成為“雖由人作，宛自天開”的自然式山水園。詩情畫意的構(gòu)思。我國古典園林與傳統(tǒng)詩詞、書畫等文學(xué)藝術(shù)有密切聯(lián)系。園林中的：“景”不是自然景象的簡單再現(xiàn)，而是賦予情意境界，寓情于景、情景交融；寓意于景，聯(lián)想生意。組景貴在“立意”，創(chuàng)造意境。園中有園的手法。在園林空間組織手法上，常將園林劃為景點、景區(qū)，使景與景間分隔有聯(lián)系，而形成若干忽高忽低，時敞時閉，層次豐富，曲折多趣的小園。明清的私家園林更創(chuàng)造了在“咫尺山林”中開拓空間的優(yōu)異效果。建筑為主的組景。園林由山水、植物、道路和建筑組成，而中國古典林中的建筑不但占地多（據(jù)調(diào)查占15—50%），且園林建筑常居主景的控制地位，居于全園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，并往往成為該園的標志。即使在各景區(qū)、亦均有相應(yīng)的建筑為該景區(qū)的主景。因地制宜的處理。自南北朝以來，中國園林即根據(jù)南北自然條件的不同而有南宋北宋之說，又自秦漢始即根據(jù)宮苑和私家園林條件要求不同而各自發(fā)揮其勝。至今中國園林還有北方宮苑、江南園林、嶺南庭園等不同風(fēng)格的園林。各個園均有其特色，或以山稱著，以水得名；或以花取勝，以竹引人，構(gòu)成了豐富多彩的園林景觀。古典園林是我國勞動人民的創(chuàng)造和寶貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，但又是封建社會條件下物質(zhì)和精神的產(chǎn)物。因此在學(xué)習(xí)時，必須按現(xiàn)今的社會時代要求，去其糟粕，取其精華，古為今用。

一、因地制宜，順應(yīng)自然 因地制宜是指造園時根據(jù)不同的基地條件，有山靠山，有水依水，充分攫取自然景色的美為我所用，這實際上也就是園林規(guī)劃布局中的順應(yīng)自然。順應(yīng)自然的另一層意思是按自然山水風(fēng)景的形成規(guī)律來塑造園中的風(fēng)景，使園內(nèi)景色富有自然天真的魅力。園林藝術(shù)的主要目的是創(chuàng)造（或者改造整理）山水風(fēng)景美，使之更集中、更精練、更便于觀賞。祖國的山山水水，婀娜多姿，特別是那些經(jīng)前人評定的傳統(tǒng)山水名勝風(fēng)景區(qū)，更是無山不秀，有水皆麗。美麗的自然景色為園林創(chuàng)作提供了取之不盡的素材，但是造園并不是單純地模仿自然，再現(xiàn)原物，而是以山水、花木和建筑等組景要素，經(jīng)過藝術(shù)勞動，塑造出比自然風(fēng)景更美的景色的實踐過程。這就要求藝術(shù)家認真歸納總結(jié)自然山水美的各種不同形式和它們的形成規(guī)律，作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)?！盎顫姖姷亍笔悄蠈幜魣@西部的一座橫跨溪上的水閣，同時也作為溪澗景色的收頭。一條清澈的小溪緩緩從楓林中流出，到此水閣下隱去，好像穿閣而過，水雖止而動意未盡。流水、小閣、青翠的小崗，充滿了自然風(fēng)景的活潑生氣，實在是園林造景中以人工創(chuàng)自然的妙著，以“活潑潑地”來題名，真是再恰當不過了。唐代詩論家司空圖在《詩品》中這樣寫道：“生氣，活氣也。活潑潑地，生氣充沛，則精神進露，遠出紙上?！眻@林風(fēng)景要達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)效果，就要讓園林充滿活氣，順應(yīng)自然地組織山水。像“活潑潑地”一景就是如此，小建筑置于以土為主、間以南寧的假山平崗之中，溪水曲折流出，兩岸楓樹咸林，要是在秋高氣爽的日子里，在此小憩片刻，定會使人感到滿眼生氣，精神舒暢。具體地講，園林藝術(shù)處理山水（即疊山理水）的規(guī)律就是“山貴有脈，水貴有源，脈理貫通，全園生動”。其實，山有脈絡(luò)走向，水有源頭流向，這是自然山水風(fēng)景最一般的規(guī)律。要是園林中的山無脈絡(luò)，混成一堆，園中的水又是無源的死水，那末即使亭臺建筑設(shè)計得再精巧，花木品種再多，整座園林也是生動不起來的。因此，造園的

第一步就是要確定山的脈絡(luò)走向，疏通園中的水源，并使山水自然地交融在一起。如果園林建在自然山林之中，那么就應(yīng)該按照自然山嶺的脈理走向來構(gòu)山，這也就是明代計成說的“有高有凹，有曲有深，有 而懸，有平而坦，自成天然之趣”。要是平地造園，也要“高出可培，低方宜挖”，按照景色的需要使全園山石脈理協(xié)調(diào)并統(tǒng)一起來。擁翠山莊是南寧城外虎丘山的天然坡度，依山勢逐層升高。園門南向，十余級樸素的青石踏步將游人引入翠樹掩蔽之中的簡潔園門。門內(nèi)有軒屋三間，構(gòu)筑于崗巒之上的古木中間，是一處深邃幽奇的山中小筑之景。軒北不遠處，有突起的平臺，臺上建亭名“問泉”，與軒屋和一邊的陡峭山坡互成犄角之勢，是引導(dǎo)游人登山的點景小筑，既增加了小園前后的空間層次，又將人們的視線引向高處。該亭的西、北兩面，在真山的懸崖下又堆了湖石假山，氣勢相連，中間植夾竹桃、紫薇、白皮松、石榴等花木。園墻隱約于山石花樹之間，并不顯眼。園內(nèi)的景色與園外的自然山林景色溶合在一起，充滿生機和意趣。等到經(jīng)由自然山石和人工稍為疊砌的蹬道逶迤而上，來到主要建筑靈瀾精舍的平臺上時，往下看，是一片蔥翠的虎丘山麓風(fēng)景；往上望，則是巍巍虎丘古塔。按照自然山水的脈理，人工構(gòu)筑的小園與大的山水景色協(xié)調(diào)而統(tǒng)一。擁翠山莊咸了虎丘山的著名景致，而虎丘的山林古塔也成了小園不可缺少的借景。“問渠那得清如

南寧市虎丘村藝術(shù)文化課培訓(xùn)總校價錢